وتوجد هذه الأبيات مع بيت زائد في ديوانه « 1 » . وقال ابن أبي الحديد في شرحه « 2 » بعد ذكر جملة من شعر أبي طالب : فكلّ هذه الأشعار قد جاءت مجيء التواتر ؛ لأنّه إن لم يكن آحادها متواترة فمجموعها يدلّ على أمر واحد مشترك وهو تصديق محمّد صلّى اللّه عليه وآله ، ومجموعها متواتر ؛ كما أنّ كلّ واحدة من قتلات عليّ عليه السّلام الفرسان منقولة آحادا ومجموعها متواتر يفيدنا العلم الضروريّ بشجاعته . . . وقال العلّامة الأوحد ابن شهرآشوب المازندراني في كتابه متشابهات القرآن عند قوله تعالى : وَلَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ « 3 » : إنّ أشعار أبي طالب الدالّة على إيمانه تزيد على ثلاثة آلاف بيت يكاشف فيها من يكاشف النبيّ صلّى اللّه عليه وآله ويصحّح نبوّته . ثمّ ذكر جملة ضافية وممّا ذكر له قوله في وصيّته : أوصي بنصر نبيّ الخير أربعة * ابني عليّا وشيخ القوم عبّاسا وحمزة الأسد الحامي حقيقته * وجعفرا أن تذودا دونه الناسا كونوا فداء لكم امّي وما ولدت * في نصر أحمد دون الناس أتراسا « 4 » - 2 - ما ناء به من عمل بارّ وقول مشكور أمّا ما ناء به سيّد الأباطح أبو طالب سلام اللّه عليه من عمل بارّ وسعي مشكور في نصرة النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وكلاءته والذبّ عنه والدعوة إليه وإلى دينه الحنيف

--> ( 1 ) - ديوان أبي طالب : 24 [ ص 70 ] . ( 2 ) - شرح نهج البلاغة 3 : 315 [ 14 / 78 ، كتاب 9 ] . ( 3 ) - الحجّ : 40 . ( 4 ) - في النسخة المطبوعة من متشابهات القرآن تصحيف وتحريف في الأبيات ؛ راجع 2 : 65 .